Sebagian orang ada yang berkomentar : ‘Tauhid sudah dipahami orang.’ Atau mengatakan : ‘Tauhid sudah ada di hati mereka.’ Atau mengatakan : ‘Tidak usah berdalam-dalam membahas tauhid.’ Atau yang paling parah mengatakan : ‘Dakwah Tauhid akan memecah belah barisan umat.’ Wallahul musta’aan.

Pembaca yang budiman -semoga Allah merahmatimu- salah paham dalam masalah tauhid tentu saja memiliki akibat yang sangat membahayakan manusia. Bagaimana mungkin seseorang bisa merealisasikan tauhid jika pemahamannya tentang tauhid masih simpang siur? Oleh sebab itu pemahaman yang benar tentang tauhid merupakan kebutuhan yang sangat mendesak bagi kita semua, sebagaimana besarnya kebutuhan kita terhadap keikhlasan yang itu merupakan salah satu kunci diterimanya amal-amal kita.

Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Pemahaman yang benar dan niat yang baik adalah termasuk nikmat paling agung yang dikaruniakan Allah kepada hamba-Nya. Bahkan tidaklah seorang hamba mendapatkan pemberian yang lebih utama dan lebih agung setelah nikmat Islam daripada memperoleh kedua nikmat ini. Bahkan kedua hal ini adalah pilar tegaknya agama Islam, dan Islam tegak di atas pondasi keduanya. Dengan dua nikmat inilah hamba bisa menyelamatkan dirinya dari terjebak di jalan orang yang dimurkai (al maghdhuubi ‘alaihim) yaitu orang yang memiliki niat yang rusak. Dan juga dengan keduanya ia selamat dari jebakan jalan orang sesat (adh- dhaalliin) yaitu orang-orang yang pemahamannya rusak. Sehingga dengan itulah dia akan termasuk orang yang meniti jalan orang yang diberi nikmat (an’amta ‘alaihim) yaitu orang-orang yang memiliki pemahaman dan niat yang baik. Mereka itulah pengikut shirathal mustaqim..” (I’laamul Muwaqqi’iin, 1/87, dinukil dari Min Washaaya Salaf, hal. 44)

Salah Paham tentang Tauhid
Syaikhul Islam mengatakan : ‘Tauhid yang diajarkan oleh para Rasul sesungguhnya mengandung penetapan uluhiyah/peribadahan semata-mata kepada Allah. Hal itu terwujud dengan mempersaksikan bahwa tiada yang berhak disembah kecuali Allah; tidak boleh dipuja kecuali Dia. Tidak boleh dijadikan tempat menggantungkan hati (tawakal) kecuali Dia. Tidak boleh menegakkan loyalitas kecuali karena-Nya. Tidaklah boleh bermusuhan kecuali karena-Nya. Dan tidak boleh beramal kecuali apabila tegak di atas ajaran agama-Nya. Dan tauhid ini juga mengandung kewajiban untuk menetapkan nama-nama dan sifat-sifat (kesempurnaan) yang ditetapkan-Nya bagi diri-Nya sendiri…’

Beliau melanjutkan : ‘Dan bukanlah yang dimaksud dengan tauhid sekedar mencakup tauhid rububiyah saja, yaitu keyakinan bahwa Allah semata yang menciptakan alam, sebagaimana sangkaan sebagian orang dari kalangan ahli kalam/filsafat dan penganut ajaran tashawwuf. Mereka mengira apabila telah berhasil menetapkan tauhid rububiyah itu dengan membawakan dalil atau bukti yang kuat maka mereka telah berhasil menetapkan puncak hakikat ketauhidan…’ (lihat Fathul Majid, hal. 15 dan 16)

Oleh sebab itu jangan heran apabila terdengar komentar dari sebagian orang, ‘Tauhid sudah diyakini orang’ dan semacamnya. Hal itu terjadi karena mereka mengira tauhid itu cukup dengan pengakuan bahwa Allah adalah satu-satunya Pencipta, Penguasa dan Pengatur alam semesta. Padahal sebenarnya bukan sekedar ketauhidan semacam itu yang diperintahkan Allah kepada mereka.

Syaikhul Islam mengatakan : ‘Tidaklah setiap orang yang meyakini bahwa Allah adalah Rabb dan pencipta segala sesuatu secara otomatis layak menyandang gelar sebagai hamba (penyembah) Allah.’ Kenapa demikian ? Beliau menjelaskan buktinya : ‘Karena sesungguhnya kaum musyrikin Arab telah mengakui bahwa Allah semata sebagai pencipta segala sesuatu. Meskipun demikian, mereka tetap dianggap sebagai orang-orang musyrik.’ (lihat Fathul Majid, hal. 16)

Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan, “Dan tauhid jenis ini (yaitu tauhid rububiyah) telah diakui oleh orang-orang musyrik penyembah berhala. Meskipun kebanyakan dari mereka juga menentang adanya hari kebangkitan dan dikumpulkannya manusia (kelak di hari kiamat). Dan pengakuan ini belumlah memasukkan mereka ke dalam agama Islam karena kesyirikan mereka (dalam beribadah kepada-Nya) dengan menyembah arca dan berhala (disamping menyembah Allah) dan juga karena mereka tidak mau beriman terhadap Rasul Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam” (lihat Syarah ‘Aqidah Ath Thahawiyah, hal. 18-19. cet Darul ‘Aqidah)

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah pernah ditanya :“Apakah kesyirikan yang dilakukan oleh kaum musyrikin yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus di tengah mereka ?” Maka beliau menjawab, “Apabila dilihat dari sisi kesyirikan orang-orang musyrik yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus di tengah mereka. Maka sesungguhnya letak kesyirikan mereka bukanlah dalam hal rububiyah. Karena Al-Qur’an Al-Karim menunjukkan bukti bahwa mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah dalam hal ibadah saja. Adapun dalam hal rububiyah, maka mereka itu beriman bahwa Allah adalah Rabb (pencipta dan pemelihara) satu-satunya. Mereka juga meyakini bahwa Allah lah yang bisa mengabulkan do’a orang-orang yang dalam keadaan terjepit. Mereka juga beriman bahwa Allah yang sanggup menyingkapkan berbagai keburukan dan bahaya, dan mereka juga mengakui hal-hal yang lainnya. Sebagaimana sudah disebutkan Allah tentang mereka yaitu pengakuan mereka terhadap keesaan rububiyah Allah ‘azza wa jalla. Akan tetapi mereka itu orang-orang yang mempersekutukan Allah dalam peribadahan, yaitu mereka menyembah sesembahan lain selain menyembah Allah. Dan ini merupakan kesyirikan yang mengeluarkan pelakunya dari agama…” (Fatawa Arkanil Islam, hal. 18)

Mewujudkan tauhid dengan sempurna
Syaikh Abdurrahman bin Hasan rahimahullah menjelaskan bahwa makna merealisasikan tauhid ialah memurnikannya dari kotoran-kotoran syirik, bid’ah dan kemaksiatan (lihat Ibthaalu Tandiid hal. 28) Sehingga untuk bisa merealisasikan tauhid seorang muslim harus :
1. Meninggalkan kesyirikan dalam semua macamnya : syirik akbar, syirik ashghar dan syirik khafi
2. Meninggalkan seluruh bentuk bid’ah
3. Meninggalkan seluruh bentuk kemaksiatan (At-Tamhiid, hal. 33)

Tauhid benar-benar akan terwujud dengan sempurna pada diri seseorang apabila di dalam dirinya terkumpul tiga perkara, yaitu :
1. Ilmu, karena tidak mungkin seseorang mewujudkan sesuatu yang tidak diketahuinya. Allah berfirman (yang artinya), “Ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada sesembahan yang hak selain Allah” (QS. Muhammad : 19)
2. Keyakinan (I’tiqad). Karena orang yang mengetahui tauhid tanpa meyakininya adalah orang yang sombong. Maka orang seperti ini tidak akan bisa merealisasikan tauhid. Hal itu sebagaimana keadaan orang musyrikin Quraisy yang paham makna tauhid tapi justru menolaknya, sebagaimana dikisahkan oleh Allah di dalam ayat-Nya (yang artinya), “(mereka berkata) Apakah dia (Muhammad) akan menjadikan tuhan-tuhan yang banyak itu menjadi satu sesembahan saja. Sungguh, ini adalah perkara yang sangat mengherankan !” (QS. Shaad : 5)
3. Ketundukan (Inqiyad). Orang yang telah mengetahui hakikat tauhid dan meyakininya akan tetapi tidak mau tunduk terhadap konsekuensinya bukanlah orang yang merealisasikan tauhid. (lihat Al-Qaul Al-Mufid ‘ala Kitab At- Tauhid, jilid 1 hal. 55)

Semoga Allah memahamkan kita tentang tauhid dan meneguhkan kita di atasnya hingga kematian tiba. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam. Walhamdulillahi Rabbil ‘alamin.

Muhammad bin Isma’il al-Bukhari mengatakan di dalam kitab Shahihnya:

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ.

al-Humaidi Abdullah bin az-Zubair menuturkan kepada kami. Dia berkata: Sufyan menuturkan kepada kami. Dia berkata: Yahya bin Sa’id al-Anshari menuturkan kepada kami. Dia berkata: Muhammad bin Ibrahim at-Taimi mengabarkan kepadaku bahwa dia pernah mendengar Alqamah bin Waqqash al-Laitsi mengatakan: Aku mendengar Umar bin al-Khatthab radhiyallahu’anhu berceramah di atas mimbar. Dia mengatakan: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya seluruh amal itu pasti disertai niat, dan setiap orang akan mendapatkan sebagaimana apa yang diniatkannya. Barang siapa yang hijrahnya adalah karena dunia yang ingin dia raih atau perempuan yang ingin dinikahinya maka hijrahnya hanya akan mendapat sebagaimana yang dia niatkan.”

Sebagian pelajaran yang bisa dipetik dari hadits ini adalah:

1. Disyariatkannya menggunakan mimbar ketika berkhutbah
2. Seorang yang memberikan ceramah agama hendaknya (baca: wajib) menyandarkan dakwahnya kepada wahyu, yaitu al-Kitab dan as-Sunnah
3. Setiap amal yang dilakukan oleh manusia dalam keadaan sadar dan tidak terpaksa pastilah disertai dengan niat/keinginan
4. Baik buruknya amal turut ditentukan oleh baik tidak niatnya
5. Baik buruknya balasan amal turut ditentukan oleh baik tidaknya niat
6. Hijrah adalah salah satu amalan yang utama
7. Amalan yang utama bisa menjadi rendah nilainya gara-gara niat yang menyimpang
8. Amal dinisbatkan kepada manusia. Hal ini menunjukkan bahwa manusia tidak dipaksa oleh Allah. Ini merupakan bantahan bagi kaum Jabriyah yang menganggap bahwa manusia itu dipaksa dan tidak memiliki pilihan
9. Dunia dan segala isinya tidak pantas dijadikan sebagai tujuan utama dan cita-cita hidup seorang manusia, namun hendaknya dia mengharapkan balasan dan pahala dari sisi Allah serta menjadikan akhirat sebagai tujuan utamanya
10. Dahsyatnya godaan perempuan kepada kaum lelaki, sampai-sampai penyebutannya disendirikan dari penyebutan dunia padahal perempuan juga termasuk bagian dari dunia
11. Mengharapkan pahala dari Allah tidaklah mengurangi keikhlasan
12. Amalan yang secara lahiriyah tampak sebagai amal salih namun secara batin bisa saja dia merupakan kemaksiatan gara-gara niat yang tidak lurus
13. Hadits ini menunjukkan keutamaan Umar bin al-Khatthab radhiyallahu’anhu
14. Pentingnya memperhatikan amalan hati
15. Keburukan hendaknya disembunyikan, tidak malah ditampakkan
16. Tidak perlu melafazkan niat, karena tempat niat adalah di dalam hati sebagaimana ditegaskan oleh an-Nawawi dalam Riyadhus Shalihin
17. Dalam mengajar hendaknya menggabungkan antara penjelasan secara global dengan penjelasan yang rinci atau berupa contoh, sehingga akan memperjelas maksud bagi pendengar

Maxthon International Ltd – 5.06MB (Freeware)

//

Screenshots

Download
Latest Version
5.06MB

Python – 13.10MB (Open Source)

// <![CDATA[//

Download
Latest Version
13.10MB

ATI Technologies Inc – 39.67MB (Freeware)

//

Download
Latest Version
39.67MB

Pekan Kedua Premiership

Liputan6.com, Sunderland: Chelsea kembali membuktikan diri pantas jadi kandidat jawara premiership di musim ini. Dalam lawatannya ke Stadium of Light, Selasa (18/8) malam, The Blues berhasil membalikkan keadaan dan akhirnya mengungguli tuan rumah Sunderland 3-1 (0-1). Kemenangan di pekan kedua ini mirip dengan torehan John Terry dkk saat tampil di laga perdana ketika menang 2-1 atas Hull City. Hasil ini untuk sementara membuat Chelsea memuncaki klasemen dengan jumlah perolehan enam poin.

Sejak peluit kick-off babak pertama dibunyikan wasit Steve Bennett, Chelsea benar-benar mendominasi jalannya pertandingan. Bahkan, dalam 15 menit pertama, skuad asuhan Carlo Ancelotti menguasai 75 persen ball possession. Namun, di menit ke-17, Terry dkk terkejut dengan bobolnya gawang Petr Cech karena ‘ulah’ Darren Bent yang lolos dari jebakan off-side. Menerima bola rebound hasil tendangan Kenwyne Jones, Bent dengan dingin menaklukkan Cech. 1-0 untuk Sunderland.

Tertinggal membuat spirit anak-anak Chelsea kian membuncah. Di menit ke-20, tendangan Deco dari jarak 20 meter masih menyamping dari gawang Martin Fulop. Pun begitu pula dengan sepakan Michael Ballack. Di menit ke-37, Chelsea mendapat peluang emas. Dari kemelut dalam kotak penalti, tendangan Ballack masih dapat diblok bek Phil Bardsley yang berdiri di garis gawang. Peluang emas terbaik yang diraih Chelsea di paruh 45 menit pertama terjadi dua menit sebelum jeda tiba ketika sundulan Drogba yang berada dalam kawalan George McCartney melambung di atas mistar gawang Fulop.

Di awal babak kedua, Chelsea kian gencar melakukan tekanan ke daerah pertahanan The Black Cats. Dua menit setelah restart, lagi Drogba membuang peluang ketika sundulannya masih hanya melambung. Di menit ke-52, akhirnya Chelsea berhasil menyamakan kedudukan menjadi 1-1. Gol ini bermula dari tendangan sudut yang dilakukan Frank Lampard. Bola disundul tipis oleh Branislav Ivanovic dan jatuh di kaki Ballack. Tendangan kapten Tim Panser itu tak mampu dihalau bek Sunderland yang berdiri di bawah mistar.

Chelsea kian merajalela. Tujuh menit berselang, Chelsea membalikkan keadaan menjadi 2-1 lewat eksekusi penalti Frank Lampard. Hadiah tendangan 12 pas diberikan Bennett setelah akselerasi Drogba di kotak terlarang diganjal McCartney. Sepuluh menit kemudian, Ancelotti berteriak kegirangan melihat gawang Fulop kembali jebol. Kali ini gol tercipat lewat open play. Adalah Deco, tampil sebagai starter di laga ini, yang mengubah skor menjadi 3-1 lewat tendangan keras kaki kanannya di luar kotak penalti yang mengarah ke sudut kanan gawang Sunderland tanpa dapat dijangkau Fulop. Skor 3-1 bertahan sampai bubaran.

Susunan Pemain:
Sunderland:
Fulop, Bardsley, McCartney, Ferdinand, Collins, Richardson (KK, Reid), Henderson, Cana (KK), Cattermole (Leadbitter), Bent, Jones (Campbell).
Chelsea:
Cech, Ivanovic (KK), A-Cole, Bosingwa, Terry, Essien, Lampard, Ballack, Deco (Shevchenko), Drogba (KK, Sturridge), Kalou (Malouda).
Wasit: Steve Bennett

Sementara itu, dalam pertandingan lainnya yang digelar di DW Stadium, tuan rumah Wigan Athletic secara mengejutkan harus mengakui keunggulan tim promosi Wolverhampton Wanderers 0-1 langsung. Gol semata wayang kemenangan Wolves, julukan Wolverhampton, dihasilkan lewat sundulan striker Republik Irlandia, Andy Keogh ketika babak pertama baru berlangsung enam menit. Kemenangan itu merupakan kali pertama bagi skuad asuhan Mick McCarthy. Kekalahan ini pantas jadi ironi bagi Steve Bruce. Pasalnya, di pekan perdana, The Latics, julukan Wigan, justru unggul 2-0 saat berkunjung ke Villa Park, markasnya Aston Villa. (MEG)

Jelang Musim 2009-2010

Liputan6.com, Barcelona: Dibanding Real Madrid, rival abadi dan musuh bebuyutan, pergerakan Barcelona di bursa transfer musim panas 2009 terbilang adem ayem. Jika Los Blancos, julukan Madrid, begitu royal berbelanja pemain bintang, hanya dua pemain baru yang diboyong Azulgrana, julukan Barca, ke Nou Camp. Kebetulan, kedua pemain berasal dari klub yang sama, Inter Milan, yaitu defender asal Brasil, Maxwell, dan striker asal Swedia, Zlatan Ibrahimovic.

Pelatih Barca, Josep “Pep” Guardiola menilai rekrutmen kedua pemain baru itu belum cukup untuk membuat skuadnya dapat dianggap komplet. “Kami masih membutuhkan seorang pemain baru. Saya tahu (tipe pemain yang diburu) dan Direktur Teknik Klub (Txiki Begiristain) pun tahu. Jika memungkinkan, rekrutmen itu bisa terealisasi. Jika tidak, ya tidak,” tutur Guardiola kepada harian AS seperti yang diktuip Goal.

Melihat roster klub sampai saat ini, argumen Guardiola terbilang wajar. Pasalnya, meskipun berhasil memboyong dua pemain baru, faktanya di lain sisi, Barca kehilangan lima pemain, yaitu Samuel Eto’o yang direkrut Nerazzurri, dan empat pemain lainnya yang dipinjam klub lain, seperti bek muda Alberto Botia (Sporting Gijon), defender Martin Caceres (Juventus), gelandang Alexander Hleb (Stuttgart), dan striker Keirrison (Benfica).

“Musim lalu kami mempunyai skuad yang luar biasa. Kini pun kami masih tetap memilikinya. Akan tetapi, kami kehilangan seseorang. Namun, itu tergantung dari kondisi yang terjadi di bursa. Kami akan membicarakan kemungkinan pembelian pemain baru itu sebelum bursa ditutup,” tambah Guardiola.

Setelah menjalani laga di Trofeo Joan Gamper melawan Manchester City, Rabu (19/8) malam nanti, Barcelona, dengan status juara Liga Champions 2008-09 akan menghadapi ujian sesungguhnya saat berlaga di ajang Piala Super Eropa melawan juara UEFA Cup musim lalu, Shakhtar Donestk di Stade Louis II, Monako, Jumat (28/8).

Guardiola meminta anak-anak asuhannya bersikap waspada. “Dalam beberapa tahun terakhir, juara UEFA Cup mampu mengalahkan jawara Liga Champions. Kami harap, kali ini hal itu tidak akan terjadi,” ujar Guardiola. Setelah Manchester United dikalahkan Zenit St Petersburg, 29 Agustus 2008, Barcelona pun sempat bernasib naas: dihantam Sevilla tiga gol tanpa balas di ajang serupa, 25 Agustus 2006. (MEG)

Alwil Software – 36.03MB (Non-Commercial Freeware)

//

Screenshots

Download
Latest Version
36.03MB

Jelang Hull vs Spurs

Liputan6.com, London: Dalam beberapa tahun terakhir, Tottenham Hotspur dipusingkan dengan kondisi lutut Ledley King yang abnormal. Alhasil, kapten reguler itu tidak akan mampu tampil penuh dalam dua pertandingan yang digelar dalam sepekan. Dalam arti, jika di akhir pekan King telah bermain, dipastikan di pertengahan pekan (mid-week) palang pintu berusia 28 tahun ini bakal absen.

Biasanya, kondisi yang tak lazim itu tidak akan mengganggu kinerja Spurs secara keseluruhan. Pasalnya, manajer masih mempunyai sejumlah bek lain yang kualitasnya masih bisa diandalkan. Lain cerita ketika para defender lainnya juga tak dapat diturunkan karena faktor cedera. Itulah yang kini membuat pusing manajer Spurs, Harry Redknapp.

Menjelang laga mid-week melawan Hull City di KC Stadium, Rabu (19/8) malam nanti, dua punggawa yang biasanya jadi pemain inti di lini pertahanan, Jonathan Woodgate dan Michael Dawson dipastikan absen. Karena itu, Redknapp akan melakukan rotasi dengan menggeser bek kanan Vedran Corluka ke tengah dan bertandem dengan Sebastian Bassong, bek baru yang dibeli dari Newcastle United dan tampil gemilang di laga jamu Liverpool. Beruntung bagi Redknapp, ia masih mempunyai sejumlah pelapis untuk mengisi posisi yang ditinggalkan Corluka, yaitu Alan Hutton atau Kyle Naughton.

Kembali ke King. Melihat jadwal di musim ini, Spurs cukup beruntung. Sebab, tidak banyak laga mid-week yang digelar. “Kami tidak banyak melakoni partai di pertengahan pekan di musim ini. Seusai laga di Hull, hanya ada satu laga sebelum Natal (melawan Manchester City, 16 Desember mendatang). Kami pun tidak bertanding di ajang Eropa. Jadi, saya harap di setiap pekan Ledley (King) dapat bermain. Yang pasti, kami tidak akan menurunkannya di Piala Liga,” tegas Redknapp seperti yang dikutip The Telegraph.

Kontribusi King memang sangat dibutuhkan Spurs. Contohnya, kemenangan 2-1 atas The Reds pekan lalu tidak terlepas dari keberhasilan King mematikan Fernando Torres. Padahal, saat itu King tidak bermain di posisi yang sebenarnya. Untuk mengakomodasi Bassong yang bertipe pemain kidal, King terpaksa bermain di sektor kanan. (MEG)